何发明教友在讲述汶川大地震1955年4月14日，四川康定折多塘地区发生了7.5级地震，地震中心离我们这大概有200多公里。那年我才8岁，但已经第一次领略了大地震给人们带来的恐惧。

以下是这篇文章的内容：　在圣保禄大殿隆重揭开保禄年，在圣伯多禄大殿隆重庆祝圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的占礼，基督信仰教会和团体的代表出席，特别是君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世的出席，成了大公会晤的一个新的紧密时刻

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

枢机强调了这项选择的技术意涵和象征意义：前者是与教宗和圣座各部会的比邻关系，后者是“牢记教会的共融必须具有普世价值，与伯多禄一起并在伯多禄的带领下圆满实现”。

它也被称为弥撒的礼物(MisadeAguinaldo)，阿吉纳尔多(Aguinaldo)意思是礼物。

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

事实上，以祈祷为题的演讲非常多，并且近来也有许多以此命名的著作，但是作者的论点差不多都是以学术性的推论和理性的原则为基础，几乎没有人由真正祈祷的行为所得到的实际体验出发。

在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。在白冷的那一夜，这些与其说是一个临在的事实，倒不如说是在表达一个希望的话，竟有了新的、料想不到的意义。那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。

圣神的恩赐不可能反对同一圣神在整个教会内所启示的信仰，正如圣若望所写的：“你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主”(若一4:2)。　　

朝圣团在伯多禄大殿前合影朝圣的第一站就是教会的心脏——梵蒂冈和意大利首都罗马，在这里给大家最大的感受用八个字形容，就是：兴奋，激动，震撼，意外。