普雷沃斯特教宗表示，他很高兴在当选教宗后不久，便与东方礼信徒举行会晤。教宗对他们说：“你们在天主眼中是宝贵的。”

三、教父的智慧：圣奥斯定论“迟来的进入者”圣奥斯定曾反省：“有些人在最后一刻悔改，好像那些工人只在第十一小时才进入葡萄园（玛20:1-16）——天主怜悯他们，但我们不能赌自己也有那种机会。”

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

还有一位神父在觉得某些老年人不喜欢唱跳时，曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（

（弗５：２２－３２）由于圣母的转求及其信德的坚固；又因圣母与耶稣的关系，使耶稣行了第一个神迹——变水为酒。这使新婚的盛宴与新婚的夫妇获得了圆满的喜乐与品尝了出于神迹的美酒！

（弗1：3）2、喜乐是福。训道篇中说：人类的幸福，只有此生欢乐享受，享受自己一切的劳动所得，也是天主的恩赐。（训3：12）圣保禄宗徒在斐理伯中谆谆教导我们：你们在主内应当喜乐，我再说：你们应当喜乐。

因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

今日我们每位教友也是“圣神的殿”（格前6:19），应当使自己的生命成为“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、爱德、洁德作为祭坛、香炉、帷幔和盆，献于天主。

韩老师以圣经卢德传、友第德传、艾斯德尔传为切入点，讲述在家庭中怎样做一个好姑娘、好媳妇、好婆婆，强调女人在社会中的重要：没有好女人，就没有好家庭，就没有好社会。