「明日的希望之花在今天的伤痛中盛开」。这份希望在我们今天受伤的历史中运作，一如天主的国那样「遍地开花，有如树木长出嫩叶」。

就像古贤乐羊子之妻巧劝婆婆那种方式，被劝者自然会心悦诚服：乐羊子之妻发现婆婆偷了邻居的鸡正在蒸煮，思索之后却跪在婆婆脚前柔声说道：“尊敬的婆婆，都怪咱家太穷！也怪儿媳我不孝，将您老人家没有伺候好！

（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

作为“中国三自爱国教会”有义务牵头协调规划部门、设计部门与信众等，开展设计风格定型讨论，让教堂建筑成为和谐之美的凝固艺术品。

　　速读圣经之益处　　一、消极方面：速读圣经能克服一些常见的读经的难处　　1、速读有助克服无法读完圣经的拦阻　　许多信徒总无法读完圣经，一个简单的原因便是读得太慢，以致拖得太久而失去耐性。

教宗本笃十六世指出：“在这重视人之所有，而不重视人之所是的文化中，人的生命有失落价值的危险。

在讲道中肖主教说：二郎是天主特别眷顾的地方，圣召很多，还出现了致命司铎，致命之血，信德之种，让我们前行在先辈的路上，追随基督。

救赎之曲圣史路加记载了圣母的这段赞颂之词。教宗解释道，这是“庄重的记述，概括并完成了以色列的祈祷”。

接着，高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”，神父说，我们看天主十诫的时候，好像看到的都是禁止我们做什么，但是深究其义，竟有“父母之爱子，则为之计深远”的触动，天主制定的每一条诫命，皆包含着来自天主的救恩

天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”虽然有些伤感，却是生活的写照。感谢天主！