有些人可能会说，在经历过后变得淡定也许是对世间万事死了心，所以才能如死灰一般去对待。其实不然，因为经历，我们会更懂得生活，更懂得享受平静与安宁带给我们的快乐感与幸福感，最终获得那种淡然的心境。　　　

当人们目睹他们的基本权利，如食物、饮水、健康照顾或就业的权利遭到否定，他们就会用武力来获取了。

某些地区，修会似乎经验着一些困难，但在其他一些地区，则如雨后春荀般地兴盛。这一点说明在基督内将自身全然献给天主，并不与任何人间文化或历史状况相对立。

以教堂为中心的海北镇的人丁逐渐兴旺起来，经济规模不断扩大，来往商旅日益增多，大小商铺如雨后春笋般在海北镇涌现出来，海北镇的繁华带动周边地区经济文化的发展，圣约瑟屯成为黑龙江天主教模范村落的典范。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此路12：20-21。圣经上这句话对白万庆起到了振聋发聩的作用。从2002年起，他就放下所有的工作，四处去传福音。

教宗使节向宗座推荐分别调查过的三人，并向宗座报告：自己的愿望，教省总主教及属于同一教省的主教们或共同集会的主教们的建议，以及主教团主席的建议；再者，教宗使节应聆听参议会某些议员或座堂总参议会的意见，并且，如认为有益

为上海董家渡圣方济各沙勿略圣堂所绘圣家像光荣天主岩彩画的历史，可以追溯到旧石器时代，如拉斯科岩洞壁画，阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前后的阿旃院石窟壁画，以及新石器时代中国的摩崖壁画。

在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。贞洁愿必须是有孕育能力的圣愿。

假如我们理解了他的此种谨慎却又开放的态度，我们就不难明白，为什么当他一成为教宗后，就很快赦免了其前任比约十二世曾禁止教学的新神学家们，如吕巴克（HenrideLubac）和龚格（YvesCongar）；

《北京西什库教堂慕道班陪伴员手册》中篇幅最多的部分是系列课外辅导资料，它的内容来源为《圣经》、《天主教教理》、《慕道者指南》和《要理问答》，这些内容都是相当实用且陪伴员可能随时需要解答的问题，如十四处苦路及默想内容