40年前，梵蒂冈第二届大公会议刚结束的时候，教会内部新兴的运动团体组织如雨后春笋地诞生，当时还是三十几岁的青年神学教授若瑟·拉青格神父曾赞叹地说：“看呀，没有人策划的事情突然间产生了！

中午在他的哥哥格奥尔格蒙席家中用餐，下午三点半与哥哥一起前往附近齐格特斯多夫的公墓，为他们的双亲和妹妹扫墓。扫完墓，教宗陪他的哥哥到教宗自己的老家休息，并在这里用晚餐。

（格前2：9）一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为信仰抛头颅、洒热血。圣老楞佐在火床上受烤刑，他对暴君说：这一面已烤熟了，你好拿去吃了。

（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？教宗方济各在2017年元旦发表的世界和平日文告中提到，促进人类整体发展部这个新的机构就要开始运作。

巴伦西亚大会关注的议题是传递信仰，拉青格教宗强调，信仰在家庭里习得，并透过祈祷和基督徒的生活实践，日益增长、茁壮稳固。第六届世界家庭大会于2009年元月在墨西哥城举行。

（格前11：1）基督是所有司祭成圣的模范，随着司铎对耶稣之爱的日益加深，司铎们将为他们的圣召而感到喜悦，并且也将体验到：“这个轭是甘饴的，他的担子是轻松的”（参照玛11：30）。

《宗徒大事录》详尽记述了保禄归化的过程，除此之外，保禄自己曾提及的“悔改”事迹，都是以象征手法来描述的：“他见了主”(格前9:1)“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”。

中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　

可惜的是，即使这些「自力成功」的人愿意归功于生肖，星宿，磁场等等「新时代」思想的「最爱」，却就是不要归功于一个位格神。

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。