刘唯理这时特别关注信仰的捷径，关心念什么经能获大赦等等，因为理性告诉他，人不可能不犯罪，凡事以十诫为准，守了就行。

圣人领受六品圣职后，经长上特准，每星期日召集大批无人照顾的贫童，讲解要理。其时圣若瑟嘉法沙正在都灵任本堂司铎，慧眼识英雄，已察知天主将降大任于斯人，劝圣人以全力推进儿童教育的工作。

（玛1:20-21）诞生：三贤士看到夜晚的明星提醒，经圣神的引导，直到“他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。”

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。

弥撒结束后的三钟经讲话中，教宗又再次强调基督信徒大公合一的重要性。

我们平常所谓念的“经”，确切地说应该叫祈祷文，因为我们真正的经是《圣经》。福传就是把我们的信仰积极地推销给别人，推销员是需要包装的，要在推销我们的信仰之前，一定得包装好我们自己（学好圣经）。

早上8点30分，辅祭人员手持香炉，高举十字架，执事双手举着福音，走在游行的队伍前面，在南昌堂，三里堂乐队的陪伴下游行的队伍从主教府办公大楼缓缓进入主教座堂，南昌唱经班唱起优美悦耳的进堂曲。

这个教堂建在马边县城内，刚开始几年发展比较顺利，有学徒200多人，另设有经言学校、医院各一所。经言学校有学生十余名，全系教徒的子女。

再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

每年，圣教会都会提醒我们为那些处于炼狱的兄弟姐妹们获得“大赦”的机会，也就是通过规定的方式帮助炼狱灵魂---自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷，诵念信经、天主经和圣母经各一遍。