答：东方（前方）：犹大军团（犹大、依撒加尔、则步隆），总数186,400人，首先出发（户2:3-9）。南方：勒乌本军团（勒乌本、西默盎、加得），总数151,450人，第二出发（户2:10-16）。

四、衣边应带穗头（15:37–41）问8：衣边上加穗头有何意义？答：紫色穗头提醒信徒时刻记念天主诫命；看见穗头，就想起不可随从心中和眼目的欲望；这是一种外在的圣化标志，提醒内心常存敬畏与服从。

但天主仍让梅瑟登上丕斯加山远眺应许之地，显出祂的慈爱与体贴。问7：若苏厄在本章中扮演什么角色？答：梅瑟领命，要训示、坚固并鼓励若苏厄（申3:28），因为他将承担带领以色列人进入福地的使命。

答：她们是默纳协支派责罗斐哈得的五个女儿，名字分别是：玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。她们的父亲在旷野死去，没有留下儿子。

圣女大德兰（St.TeresaofAvila1515.3.18-1582.10.15），这位西班牙加尔默罗会的改革者、杰出的灵修文学作家和教会圣师，以其极具深度与整合性的灵修精神，为在旷野中跋涉的现代人指明了一条通往内在丰盈的路径

问答解读问：为什么圣爵里要加入水和酒？答：酒象征基督的宝血，水象征我们人类的参与。将少许的水与酒搀合，表示信友与基督结合在一起，共同参与救恩的奥迹。问：主祭默念「酒水的搀合……」是什么意思？

孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

她设法与该书作者C.H.康教授建立了联系，接着竟又放弃了自己的专业，加入了康教授的研究工作。

（随便加一句，耶稣是天主，说他‘像似天主’是用来引人深思的一种方法。）到某种程度，这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。

当走进教堂的时候，这些素不相识的教友们对他热情接待、关怀照顾，又是这份陌生人的热情拉近了他与教会的距离，加快了认识天主的步伐，他说：我来到教堂，谁也不认识谁，但每一张陌生的面孔上都洋溢着对我的热情和关心