恳切不辍的祈祷能打开心灵接受祂，就如圣奥斯定所说：「我们的上主天主…想要我们在祈祷中展现我们的渴望，好让我们能够领受他准备赐予的」(书信集一三Ｏ：8-17)祈祷是圣神的礼物，使我们能成为有希望的男人

圣奥斯定的名言指出，只要未在天主内安息，我们的灵魂便未得到满足。天生瞎子的主日中，将基督展示为世界之光。福音中向我们每个人问道：你信人子吗？

4.例如，参看菲利普·詹金斯：《下一个基督教世界：全球基督教的到来》，牛津大学出版社2002年版;罗伯特·沃什诺《信仰无国界：美国教会在全球的扩展》，加利福尼亚大学出版社2009

所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的，包括我们的弥撒，也是耶稣借用犹太的巴斯卦节，再定义，再用新的形式去表达。

圣奥斯定说：除非憩息在主内，内心得不到安宁。荣休教宗本笃十六在2012年2月5日的讲话中说：有个关键性的内在态度可以面对疾病，就是相信。相信什么呢？相信天主的爱。

下午五时，在圣玛利总堂，由葡多斯(BishopJulianPorteous)主教主持感恩祭。六时半至九时，现场用网站转播，在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。

此时，利玛窦对艾田的身份将信将疑，一开始以为他属于中国的早期基督教聂斯多略派（即景教），但随着交谈的不断深入，利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒，熟知《旧约》故事，并奉厄撒乌、雅各伯为祖先，还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

南市难民区台前幕后　　特约撰稿乌力斯　　饶家驹(jacpuinotdebesange,S.J.)1878年生，字轶才，生于法国洛林地区。父亲是著名工程师，母亲为美国籍。

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期，他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒；在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。