她在十几岁的时候就受天主大爱的感召，立志为主奉献终生，以整个生命彰显天主的光荣，以爱心服务显示天主的大爱，这个想法儿为她今天从事的教会公益事业奠定了一个很好的基础。

章开沅：文明冲突论受批判的重要原因之一，是将不同文明之间的冲突放大到极致，而忽视不同文明之间的相互影响与融合。封闭与阻塞只能导致民族文化的枯萎和衰败。

学习班搞得红，病情加重住了院，真福八段继续传，圣教道理没讲完，自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡，一生刻苦做补赎，染下病根很难除，为教会操劳过渡，聪明变成糊涂，刘神父蒙主恩，我们和你心连心，你在天上受荣光

在两天的追思活动中，成千上万的人前来与这位伟人、兄弟、恩人告别，他们中有政府要员与平民百姓，有修会弟兄与大学同仁，有家人与学生，有捐助者与受助者……大家怀着依依不舍之情来看神父最后一眼

因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。所有人民都是同一个家庭里的成员。过度强调差异性，乃违背此一基本真理。

又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。

愿天主永受赞美。阿来路亚。阿们。

妇人在心灵深处知道自己罪该万死，所以她对天主仁慈的体会也是深入内心的；与此相反，经师和法利塞人自认为‘善人’，受耶稣挑战后也消除不了这幅惟我独尊像，当然也无地容纳耶稣启示的天主像了。

如果男孩偷了一个苹果要受鞭打，那我们这些犯下了罪孽的人，该受到怎样的惩罚呢？”老妇人无言了。“上帝要我们宽恕别人，”马丁说，“要不我们自己也得不到宽恕。

其实在避静活动以前，林西德肋撒善会的会长李瑞思受其母亲影响，就一直服务老人，探望病人，陪伴临终者，避静之后成立善会把这些事情做得更多，服务的人员更多了，有三十多人参与其中。