山西省长治市郊区大新庄镇下韩村的张宝娣教友，在全家人同时车祸遇难的惨痛经历中，对天主的那份信赖让很多人为之感动。张宝娣原来有一个幸福的八口之家，不料2012年祸从天降，把她的幸福击得粉碎。

他的教导感动基督徒的心；并继续在今天提供简单又传神的途径，去描绘我们信仰的美丽。

宗教院校应当以坚持我国宗教中国化为办学方向，以社会主义核心价值观为引领，走中国特色宗教院校办学道路，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，培养宗教教职人员和宗教方面其他专门人才

有兴趣的读者可以访问由耶稣会士谷寒松神父所发起的“中国麻风服务协会”网站：http://www.chinaleprosyservice.org.tw/index.php，并由此而更多、更全面地了解该协会的使命和宗旨

这两句话来自希伯来人书12：1-2，主教说，希伯来书的作者列举了旧约时代的许多证人，我们则要列举新约时代的证人，尤其是中国天主教内的证人。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

太原教区的百年历史，也是整个中国教会历史的百年缩影，我们曾经历了20世纪初叶的黑暗与苦难，我们也曾经历了‘文化大革命’的洗礼和磨难；我们还曾经历过许多前进道路上难以消逝的曲折与坎坷，我们也还曾经历过教区建设的辉煌与喜悦

但在护士服装样式的设计上却都以庄重、严肃为主，因为护士职业在中国尚有多人不很了解，如着装怪异、滑稽势必引起大众议论与轻视。

理由是：不知何年何月何日，你在与棋友对弈时，观棋者中有人说：“中国发射原子弹是在吹牛。”你因知情不报，理应与反革命分子同罪！这真是一个晴天霹雳！从此，他们失去了工作和城市户口。这一迁赶，就是10年。

亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求