第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

用的材料是普通的黑胆石，从一串废旧的念珠上拆下来的。十字架是澳门的教友送给我的，十分精致漂亮。那一串念珠陪伴我很长的时间，白天带在身上，夜晚放在枕边，念经的时候持在手中。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

一些种子落在肥美的土地上，长出了果子，收成有百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷

参与选举的枢机，人数不得超过120人，未满80岁者才有资格投票。这次有投票资格的枢机共117人。　　理论上，任何已受洗、未婚的男天主教徒皆有资格当选教宗。

不到人口的2%。　　据官方统计，日本的宗教人口远远超过日本的总人口。因为大部分日本人传统佛教和神道的宗教仪式都参加。因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。

因25位神长中最高龄者是郭夫德神父，当天下午便将文章的“临时链接”发到了兖州，并想要一张郭神父的近照作为首页图片。

圣座封圣部部长阿马托枢机表示：她意识到天主圣三寄临在她的灵魂内，这促使她不仅发了传统的神贫、贞洁和服从誓愿，还立志过独居的生活，彻底顺从天主的圣意安排。