天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。圣父对他说：“你是我的儿子”。

他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习以为常。直到花甲之年，仍手不释卷。　

其实，最严重的问题并非是我们的生态环境恶化到什么程度，而是我们对这种恶化失去知觉。　　应当说，整个群体的不安与恐惧是变化的契机，是希望所在。

看着手里的鞋，我竟然是没勇气打开看，而是用报纸和胶水糊了一层又一层，悄悄地收藏起来了。

看着教会一个个充满活力的面孔，回想一段段动情的教会故事，我哭了，不是为伤心而泣，而是因高兴所致。真心地祝福生活在这里的人们。

不是“因为宗教的诫律规范了人的行为使人行善避恶……才托辞为有一个神命令人必须遵行”，而是首先因为有了造物主（神）的客观存在，才有“宗教的诫律规范人的行为，使人行善避恶。”

三、情感与人的思想我们的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬，而是灵活易变、极为复杂的。当它与身体上的感觉及心理上的冲动倾向融会一起时，就会影响一个人的思想。

教会的本质和使命不以自己为目的，而是为世人的得救服务。天主救人的计划不因耶稣的死亡与复活而结束，却因圣神通过教会藉福传和爱的服务，将救恩带给各时代的人(教会17)。

通过笔者的描述，希望能帮助一位或者更多的读者发现：总领天使弥额尔并不是遥不可及，而是一位同样存在于21世纪，在我们生活中虽然无法看见却发挥着巨大作用的天主使节。在此，我非常高兴能有弥额尔这个名字！

就如圣保禄所说我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。话虽如此，我也多次反问自己，是否真心愿意以执事的身份为主为人服务呢？