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"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

而后来,明知道因为地理空间原因不适于人居住,却为了骗钱,把人生病、不适,归于得罪了神明、伤害了太岁等,这就进了迷信的成分。因此,若从第一种意义上讲就不是迷信,而后者则可以认为是迷信了。

玛尔大的忙、盲、茫
2012-01-12

一个忄一个亡字。所以忙乃是心亡的意思。孔子曰:哀莫大于心死,一个人最大的悲哀莫过于心(心灵)死掉了。忙会导致我们的心灵逐渐衰亡。心中忙乱则神智难定,以至于若有所失而缺乏主张。

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(七)
2005-09-06

后桑峪两盘生铁炉18名工匠先后举家42人入了怀来芦子水八路军兵工厂。由于平西八路军实力越来越强,部队给平西外围鬼子以严重地打击,对日寇构成强有力的威胁。

耶稣最后还惦记着我们
2010-03-29

谁还思念昔日利肋亚海滨的追随和怀念?

特稿:孤有所依,溫存有加(复活期第六主日)
2020-05-17

祂自己是我们的护慰者,还要给我们派遣了另一位护慰者,让我们温存有加——恩宠上恩宠。在很多人的理解中,先是耶稣升天,然后才圣神降临。

天主教:倡导中国风格,弘扬中华文化
2022-05-10

抵杭时,赐宴湖舫及银二百两修建圣堂,并在堂门上“敕建”字样。清代大画家吴渔山神父赋诗志纪:“堂前街静少尘埃,驾过从容问几回,诗句笑看留御府,始名忻阅下乌台。

再访回归后的澳门教会(一)
2007-05-18

谈到这些友好访问的意义,黎鸿升主教说,访问加深了我们对祖国、国家政策以及内地教会的进一步多方面的了解与认识,强了澳门教会与中央政府、澳门教会与内地教会、澳门与内地宗教团体之间的沟通、交流与合作。

圣经中的圣乐
2011-02-22

当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时,高唱谢主曲;当若翰的父亲匝利亚的口和舌开了时,赞美天主唱赞主曲;当天使在歌颂耶稣的降生开始时,高呼天主在天受光荣,主爱的人在世享平安;及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光

2025年禧年广西教区主教牧函:做希望的朝圣者:善过禧年,加强福传
2024-12-19

3、在禧年内,每个堂区在明显可视的位置,该设置朝圣禧年的徽标,每台弥撒的上祭台经前,念教宗恩准的《朝圣禧年祈祷文》。

萧萧树:中国的宗教市场有多大
2014-11-19

前些天与一位文化部门的朋友聊天,他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素,其中重要因素有三个,首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯,他说的是民间集资和地方官僚主义),对于所谓的稳云云,我一概不太认同