通过这次学习，加深了教友们对教理的认识，坚固了信德，教友们纷纷表示在新的一年里要努力做好福传工作。

南沟村系教友村，共有教友300余人，该堂的建成为山区的福传工作起到了重要的作用。

父亲信德特别好，他每次离开菜地到教堂去祈祷时，都要对圣母和大圣若瑟念叨要帮他看好菜地。父亲一生从来不占别人的便宜。他虽然没有上过学，可是他的账算得很好，菜一称好，价钱就能脱口而出。

梅瑟渡过红海以后，在西奈山上接受刻上十诫的石版，并非出于偶然。在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

1920年法国巴黎外方传教会古若瑟神父买下此地48000余平方米，修建了路德圣母洞与教堂。十年浩劫期间全部被破坏，现在的圣母洞是1986年吉林教区李雪松主教效法古若瑟重建的，占地5万余平方米。

他们的国家被罗马人占领，犹太人成了亡国奴，主耶稣诞生在荒郊野外的马槽里，之后，祂的父母，若瑟和玛利亚也被迫带祂一起逃往埃及，成为“外地人”，成为无家可归者。

天主通过梅瑟赐下的法律，以及历代的先知们教育并带领他们。然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！他们不明白圣经的内容，不了悟天主的教导。

（谷12:28-34）天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

强调了他们在福传方面的重要性，由于教友分享基督为司祭、先知、王道的职务，教友在参与教会的工作时，要与神职人员合作，特别是在福传工作中，一定要接受神职人员的委派和指导。