我反问他为何要问我这个问题，他吞吞吐吐地不肯直接讲，后来我威胁他，我说如果他不讲，我就绝对不教，他就说实话了。　　他说这个孩子程度实在太差，他怕我不会教这种程度太差的孩子。

这就涉及到教友的培育问题。

每当谈及教友出现的问题时，神父就会双眉紧锁十分难过。一次在神父重病期间我和神父谈到了教友们，神父说：“不要忘记为他们祈祷，我要用一生为他们祈祷，不要让他们丧亡一个。”

种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」卡尔梅思女士在法国巴黎伯尔纳铎学院教授神学，去年蒙教宗方济各任命为圣座教义部顾问。

一份最新报告指出，即使疫苗研发出来之后，很多美国人还是不会去打针，就像有的美国人宁愿生病也不愿意戴口罩一样，这个不是费用问题，而是美国人的生活思维模式和文化所导致的。

此外，《天主教教理》展示了教理讲授的神学意义（第六章），由此提出了围绕教理讲授方法所产生的其它问题，当中包含语言问题（第七章）。

本文提出的问题，希望能引起国内外华人神长教友的注意，尽快改变《信经》中的这个瑕疵。

这里有一个“纠缠度”的问题，所谓纠缠度，是指所研究的纠缠态携带纠缠的量的多少。纠缠状态所纠缠粒子数量越多，对经典物理学的偏离越明显，获得有用量子的机会就越大。

[page]6.教会对礼仪规定这么细、要求那么严，为何还会出现这么多问题呢？原因可能很多，可能是前边所说的修院不教授，主教不过问，因而无所适从，盲目看外人。

公元325年，罗马帝国皇帝为了解决亚略异端（Arianesimo）的问题，在君士坦丁堡附近的尼西亚（Nicea）召开天主教有史以来的第一次大公会议，当时身为执事的亚大纳削陪伴亚历山大里亚城的主教亚历山大赴会