于右任深受天主教会文化影响，生活俭朴，为人正直，宽厚待人，致力和平。身为国民党监察院长的他，家中除文房四宝外，没有一件像样的东西，身上穿的是土布袍子，鞋袜也是土布做的。

那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

他深信：只有基都才可以拯救这个虚弱的民族，只有在基督的国里，才会有永恒的和平正义和公理。　　

这是我们有待努力的愿景，倘若缺乏和平，没有这种善意，显然伊拉克和中东将是难以生存的地方。

他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

耶稣说过：你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。（路十二52）越是艰难的环境，越可能成为光荣天父的地方。非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。

他又说，若没有基督信仰价值观和波兰天主教工人作出的努力，没有教会和若望保禄二世的支持，促成德国再次统一的和平革命是不可能发生的。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。