原来今天神父跑了四个堂点送弥撒，任三窑子、缸房营子、何家圐圐、美岱召，最后来到这里；加上当时农村正浇地，水漫在土路上，道路泥泞不好走。

，也应在主内慰勉他们，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其是濒临死亡的，要尽力以圣事鼓励他们，将其得救事宜托付给天主；也要努力支持夫妻与父母，使他们能够善尽自己的责任，并促进家庭内基督徒生活的进步

明朝扬州有一个富人，开一家南货店。在他临终时，把一杆秤交给他的儿子，说：“这是我的发家致富的宝物啊！”儿子问他是什么原因？父亲说：“这杆秤是用乌木拼成的，中间藏有水银。

周畅的母亲按照他的吩咐咬了一下手指，不一会，周畅真的从田间赶回了家。在《时间简史》一书中，记录了宇宙的量子纠缠与心灵感应，如果你时常想起一个人，那就意味着对方也是一再想起你。这是真的。

分裂的原因有两个方面，一是地上教会与地下教会的分裂，我的家乡也存在这种情况，有相当一部分教友处于地下状态，不进堂参与本堂区的弥撒，而去邻近的凤翔教区蹇家滩堂区参与弥撒。

我们基督徒，不仅为自己的家人和同胞祈祷，也为整个人类祈祷；我们不仅关爱自己的家人，也要关爱整个人类和每一个人；我们不仅要挂念自己的城市和国家，也要挂念整个世界的大小动向。

但是在实际生活中，我们难免也会遇到难题，有时我们会感到困惑，不知道该怎样做才算孝敬父母，明明他们错了，我们还有顺着他们，不过我们只要记住，家不是讲理的地方，是讲爱的地方。

滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。同治五年（1866），新任总督劳崇光惧回民势盛，滞留贵阳，不敢入滇。

我们与灾民们谈话时，也鼓励他们要坚定信心，对未来抱有希望，在国家和社会各界的大力帮助和支持下，灾区的重建工作一定会迅速展开，他们新的家在不久的将来就会重新建立起来。

饮水思源，我们永远不能忘记这里曾是我们的家，此地的一草一木，一砖一瓦，以及教友们所给予我们的种种帮助。正如弥撒中孟宁友主教所言：我们重回母校圪潦沟，是因为我们的圣召从这里开始，又在此完成。