(n.1)(16)于基督普世君王节，公开诵念「奉献人类于基督君王」祷文。（在其它场合诵念，可获有限大赦。）

一如基督被钉死在十字架上那样，他真的无声地死了，看似他失败了，但他却以牺牲救赎了人类。

在古时根本没有如此丰富而且是人类今天才有的知识和技术。

正是本着这一追求历史真理的态度，笔者对利玛窦的文化适应及学术传教，尝试在此做一历史性整理，期能对利玛窦的文化适应和学术传教做一整体鸟瞰。

从这点考虑，我们不能用任何的观点否定它，否则你就是与反人类者同道。关于迁移路线，有多种说法，我的分析，南下王屋山，西进西安比较可信。

经过虔诚的祈祷和深层的默想之后，选择合适的主题，决定构造和素材、颜色，有效地表达出自己祈祷和默想的结果，然后耐心细致地寻找花材，通过巧手修筑，把插花艺术的精髓奉献（有如大自然将花和树最美丽的一面无私地献给人类

天主以自己的肖像造人，又让自己的独生子当作人祭救赎人类，费了那么大的神，作了那么大的牺牲，又怎么会让人世如灯之灭，如雾之散，如过眼烟云呢！殊知，人是天主的杰作。

耶稣基督为人类悬在十字架上的那一刻，对爱做了最好诠释，同时也吸引了众人归向天主。在大力提倡福传的今天，唯有“行动的爱”才能更好地见证福音，才能让更多的人认识天主。

现在神职人员和修会圣召呈急剧下降的趋势，然而福传的事业是不能停止的，急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩

这种爱，即是人类共同的爱，是一种普世的爱，是一种体现国际人道主义精神的爱。