最后，为了解释教宗方济各与本笃十六世和若望保禄二世的训导一脉相承，我们在此提及拉青格教宗2006年5月27日在克拉科夫向上百万青年发表的讲话。

此外，主教又引用读经一圣若望宗徒的预像——看到「天主的约柜，也从天主的圣殿中显露出来了。

丰顺天主教隶属汕头，不属嘉应教区，先后有法籍神父高若望、龚善传、沙牧羊等在丰顺传道。

正因为这个缘故，我更感激犹太教徒朋友们，因为他们迅速地协助铲除误会，重建彼此友谊和信任的气氛，这样的气氛在我整个任期内都存在，就像在若望保禄二世时代一样。感谢天主，现在还继续存在着”。

其一，试探对我们是一种赎罪，为挫消我们的傲气，从而可以重新经验一下我们的信、望、爱之德的不足，在我们身上避免形成目空一切的主见。让我们想想那个法利塞人向天主自说自话，他妄想他不需要天主的恩宠。

在圣若望拉特朗大殿中也举行了一台弥撒，由圣职部秘书长皮亚琴扎总主教宣读了胡默斯枢机的讲道。6月10日在罗马的庆祝活动进入第二天。

如果你在弥撒礼仪中稍微注意一下，弥撒中的经文常以多数自称：“我们祈求你……”，“我们给你奉献……”，在准备祭品以后司铎请弟兄们祈祷说：“各位教友，请你们祈祷，望全能的天主圣父收纳我和你们共同奉献的这个祭献

到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。