教宗从他休息的圣女玛达利纳修院前往圣妇亚纳圣殿短短的300公尺的路程，受到大量群众夹道欢迎。途中，教宗下车进入圣康纳德圣堂中祈祷。

从外观来看，“西方的龙”和“中国的龙”很相似：西方的“龙”基本上也是一条蛇，但又有别的动物（特别是两栖动物、鸟、狮子）的特征。

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

8月：为教会成为所有人的“家”，敞开大门随时接纳那些因种族和宗教歧视、饥饿、战争而被迫移民异国的人祈祷。现代人类所面临的最沉重的一个话题就是孤独。奔走于各大城市中的茫茫人海，往往丧失了对个人的关注。

教宗在弥撒讲道中大声疾呼：在自己的本乡度有尊严的生活是人的基本权利，需要促进在中东地区和平及正义的条件。教宗也提到与犹太教徒和穆斯林继续有建设性的对话，共同生活。

传福音是播种，成功是结果，很多的时候，我们把简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。传福音本来是简单的事情，只要领了洗就领受了先知、司祭、君王的职务，就有了传福音的使命。你们往普天下去，向一切受造物宣讲。

教宗继续说：教会的福传使命就本质而言，是宣讲耶稣基督藉着生命、死亡和复活为人类启示的天主的爱、仁慈和宽恕。传教士们注视苦像上的基督，接纳基督的恩宠，却不将恩宠据为己有。

我们不必像某些人一样能说会道，但必须有一颗真挚的爱心。我们可以用各种可行的方法，但切勿哗众取宠。最重要的是：传福音的人首先应该是个福音的体验者与实践者。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。

圣经是福传的核心，但要传的是圣经的精神，是由福音光照下而了解的“整本圣经”。为此，我们学习圣经，必须持之以恒。梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。