述林嫁隋寨已20余年，丈夫在外打工，儿子在技校读书，多年的KSB乡村生活，述林成为地道的KSB农民，说着这里的方言土语，适应了这里的一切。

（玛二：21）但在回程途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了指示后——这样发生已第四次——便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城中。”

生活在中国台湾40年，他已记不清自己为多少双脚按摩过，但每一个曾将自己的病痛交于吴神父掌心的患者，都忘不了那从脚底传递的爱与温暖。吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。

从现代科技的角度，我们会考虑头顶的这片星光可能走过了多少万光年，此刻看到的是多少万光年后相逢这一瞬的影像，它们现在已不在人眼所观测到的位置而存在着……　　当我们想到这些复杂的问题

如"敬天"二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂"。

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

老两口经常参加分享营的活动，几位成员得知此事后，在不到一天的时间里凑齐了十万房租……分享营培养了一批又一批的人才，他们看到堂区的需要，组建了青年唱经班，如今已成立四年了。

因为整个人类家庭的命运已陷入危急之中！教会维护人的超越性16．最后，我愿意向天主的子民发出迫切的呼吁，希望每位基督信徒都努力不懈地作个缔造和平、勇敢捍卫人性尊严及不可剥夺的人权的人。

一道阴影似乎已覆盖着我们的时代，使我们不能清楚地看到白日的光明。然而，在这阴影下，人类心中依然等待着圣咏作者所说的黎明。

因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。比如我所在的东门堂我是本堂司铎，还有一个年逾八旬的年长神父，他还在认真地工作。可是即便是这种状况，我们还能再维持20年吗？