一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。我相信，透过从本地化的角度重检视这段历

当你看见了他的爱，你会喜悦地赞美，当你听见了他的呼唤，你会一心地前往。你若真的被爱过，你也会深深地爱上他。

王神父认为他犯罪的病根在于没学好弟子规等三根（即：儒道释的《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》）上。

在教宗方济各就职之际，在一年一度的教会圣周到临之时，在信德年的大好时期中，如何紧密团结在教宗的领导下善度信仰生活？如何激发活力见证基督，做好福传？

我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。……我有权舍掉它，也有权再取回它来。”（若10：10，17）4、若1：14，18，“我们见了他的光荣，正如父的独生者的光荣。

本书的编写，首要目的是为帮助读者了解革新后的整个礼仪年度及各个重要礼仪日或庆节的主要意义，因而能随着整个年度进展的过程，更积极地参加礼仪的举行，并更深入地善度信仰生活。

正念最初起源于亚洲，原指佛教的善德。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的热门出口产品。因为正念同时具备宗教和文华兼容性。每个世界性的大宗教都能赞同正念这项重要的精神特质。

信仰教导每一位基督徒，都要善度一种符合天主义子义女身份的生活。基督徒家庭的每一位成员，必须在天主通过耶稣基督所赋予我们的新生命中不断成长。家庭中的父母不仅要照顾孩子的身心成长，还需培育孩子的信仰成长。

以期喚醒眾人良知，從善趨守上主之訓命，恪守國家法令，為國為民之昌盛平安而獻力。

主教特意把祝圣新铎安排在圣召节兼善牧主日的欢乐气氛中，旨在提醒教友家庭该当成为圣召的摇篮，并提醒新铎及所有神父，应当效法耶稣善牧，兢兢业业牧放主的羊，像慈父般去爱自己的教友。耶稣三次问伯多禄你爱我吗？