我记得他说过，男人都很在乎女人的第一次，如果我们真的分手了，我怎么去和我的将来的他交代。

过大瞻礼时，堂里的教友分为两部分，一边是蒙民，一边是汉民，蒙民唱了汉民唱，过瞻礼时，他们从很远的地方来，因为路途遥远，来参礼的教友有很多需要在堂里住三天，瞻礼的前一天赶到，瞻礼后一天才能离开。

莎士比亚曾在作品中用数字“五”描述过花、胎记和纹章数，阿斯奎思认为这是他申述信仰的方式。由于阿斯奎思书中充满了莎翁名著片断和对其详细的“破译”，尽管这本书惹来颇多争议，却仍颇具吸引力。

（《马尔谷福音》13：31）许多世纪以来，圣经饱受质疑和反对，著名学者兰姆说过：“没有任何一本书，像圣经这样被宰割、被考察、被查缉、被诽谤……（有哪一本书），曾经经历这么多的集体攻击？

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

文首的二位妈妈似乎从未考虑过拨出特殊时间来祈祷的问题，她们的心全在天主内。她们的整个生活已潜入天主圣爱内，所以她们一旦进入神圣空间，立即与天主翕合无间，乐不忘返。她们的境界已非「水」和「竹」可量。

你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

著名教师，美文作家张丽钧女士曾讲述过这样一个故事———一天夜里，她接到一位家长充满忧虑的电话，反映她班上一个叫郑亮的同学，最近这几天竟像着了魔似的，一个人关在小屋里，反反复复地说着“这是不公平的”。

拜过十四处的苦路，跪在圣母楼前，高唱《圣山》，那歌声在山谷里回荡，在耳畔响彻。休息一会儿，随祷文的开始，向着圣殿走去。走进圣殿，圣母的面庞还是那么慈祥。

耶稣在二子的比喻中也解释过，当父亲分别向两位儿子说：「孩子，你今天到葡萄园里去工作罢！」第一个回答说：「『主，我去。』但他并没有去。」第二个却回应说：「『我不愿意。』但后来悔悟过来，而又去了。」