新来的堂区主任司铎不去劝他们恢复宗教信仰，他只跪在教堂的圣体龛前面祈祷。村民知道神父在，却看不到他。也许在好奇心的推动下，一位年长的妇女决定去探望神父。她看到他总是在朝拜圣体。

孟广良老人还见证说：在我儿子遇到车祸后，有人来劝我，‘你信得什么主？多少年来都平安无事，信主了，家里竟遭此横祸，倾家荡产，性命难保。

我真是高兴，以后我要劝儿子信主入教，求天主给孩子们信德，让他们都认识天主，敬拜天主。

半个世纪后，宗座高级拉丁学院正在筹划以古人的智慧：历史、文化和与时俱进为主题的研讨会，定于2月23日召开。会议将检讨学院自建院以来某些重要事件，并考虑当今古典语言学习所面临的挑战。

在主教的鼓励劝说下，一时间宁夏地区及周边的教友蜂拥而来。十年的时间里，宁夏十座教堂拔地而起，不仅缓解了本地教友的需求，也为外地农民工教友参与弥撒提供了方便。

可是这并不是我们基督徒应有的态度，于是神父苦口婆心地劝信友们在进堂时关掉手机，或者至少调到震动（这样至少不会影响到别人）。

就本性而言，他一定会在很短的时间内回忆自己的一生：他为了爱人、救人而屈尊就卑，由全能的天主而成为一个软弱可怜的人，可是人却不领这份情；他发显奇迹、讲道劝人，受到恩惠的人不可胜数，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道

于此，我们就不难理解在上世纪八、九十年代解放神学思潮与圣座之间关系微妙的间隙里，Bergoglio深得真福若望保禄二世赏识的原因了。

教宗真福若望·保禄二世在他的《人类救主》通谕第10号中这样说：为使我们的信仰更具有影响力和感染力，你我都要在生活中不断反省——启示的根源，爱的天主要我们怎样将他的喜讯带给更多的人

伯多禄宗徒表示，耶稣是“匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石”（宗四11）。