隐修会的创始人圣安当曾整理出隐修生活的四个基本要素：独处、静默、简朴，以及祈祷和行动的操练。隐修生活就是安排一个环境，来协助这些有助心灵健康的必要元素运作。

各位专家、学者、主教、神父，大家好！非常感谢主办方邀请我参加今天的座谈会。2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗

教宗在圣方济各墓前走上世界，“分享贫穷的福乐，成为具有说服力的福音的标记，向今日时代显示福音对人类确实是个好消息，有助于找到建设新人类的最佳方向，勇敢地朝向耶稣迈进”

为什么会这样呢？因为只有在私利肉欲淡泊寡味之后而真正达到放下的境界之时，上主刻印在人心上的自然命令和自然律，即人的本性中具有天然为善的自然习性，才能急速跨入前台，执掌一切事务。

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

在四旬期间，世界各地都发起为穷人的特别善款募捐，目的就是在此。这样，内心的洗涤伴同着教会共融的表现，反映出初期教会时已有的行动。

教会共融的建设是传教的关键亲爱的兄弟姐妹们：因着世界传教节，十月给各教区、堂区、修会、教会运动组织等团体以及全体天主子民提供了更新宣讲福音使命、在牧灵活动中更加广泛地体现传教精神的契机。

尼尼微的居民也是一样，他们响应约纳的悔改呼吁，宣布禁食以表明他们的诚意：「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡！」（纳3:9）。天主看到他们的所为，结果赦免了他们。

他虽身陷囹圄，身心饱受摧残，但耶稣的话“不要怕，只管信”鼓励着他，使他意志坚定，对主忠贞不渝，且以自己的善表感动了狱长及同室囚犯，为主做了活的见证。

当我们跳出自己的痛苦，把那份对孩子的爱给与更多的人、给与社会的时候，我们就会结出许多善果来，也为我们将来与孩子在天国的永远团聚赢得善功。