圣洗者若翰主教座堂，建于1491-1498年，于1505年祝圣，毗邻钟楼修建于1470年。圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。

从那时起，他开始积极地开拓主业团；同时，继续执行他的司铎职务，特别为穷人和病人服务。此外，他也在马德里读大学并兼家教工作，以维持一家人的生计。

为了照顾两位患有重病的病人，劝他们领洗进教，才嫁给爸爸。我有时候怀疑她这样说的诚实性。父亲年轻的时候，从他的照片上看得出来，长得很帅气，而且有很好的社会地位。

卢德嫁给白冷移民马赫隆，丈夫不幸夭折，她年轻便守寡，由于对婆母纳敖米忠信情深，以致回到白冷，也可以说被迎回亚巴郎的怀抱，嫁到以色列子民和白冷城，改信纳敖米的天主（卢1：16-22）。

那些年，我们家也成了神父教友的藏身之处。我记得藏过我家的就有一名主教，一名神父和多名教友。当然，文革委也多次搜查过，赖天主恩佑，主教神父教友们在我们家都没有出过事。

兴建于1903-1905年的大教堂在庚子年间和文革破四旧中遭受了严重破坏，高大的钟楼被拆，声音洪亮悦耳的大铜钟被砸成碎片投入了炼铁炉里。

年幼时对圣人的效法和跟随耶稣的决心，早已丢到九霄云外去了。现在和其他年轻人一样，被外面的世界所吸引，希望早日毕业，一心想去闯天下。这时一位女孩儿的出现，占据了我整个的心。

几位年过七旬的老妪，立在门外迎接神父。偌大的圣堂锁了门，教友在两间掏空小屋布置成的简易小堂内，重复儿时父母教会的经文。

1969年（民国五十八年）李少峰神父因奉调从陕西来到台南，接任第五任本堂神父，他目睹了圣堂的破损状况，并考虑了盐水镇的福传环境，认为有整体规划和重建圣堂的必要。

近几十年来，精神沙漠化在全世界呈蔓延之势，当今世界正遭遇着前所未有的价值观的迷失和困惑，道德沦丧，世风日下，教宗本笃十六世应时代之急需，为唤醒世界的良知和教会的责任，钦定了信德年。