你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范；你要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会。”

一个正常的、有理性的人焉有不感到困惑与抵触的道理？我们跟随耶稣难道只能是这样的途径和结果吗？　

对于教友们的分享，反复用心聆听、反思，为的是能够在跟教友接触的时候，带给他们更多信德的道理。在与教友聚会祈祷的时候，笔者经常邀请他们去回忆从相信天主，一直到今天的信仰生活。

她14岁那年，与同村要好女伴来汕头走亲戚，在女伴亲戚的带领下，参观了当时的圣堂、“姑娘堂”（姑娘堂便是修女院，潮汕地区习惯把修女尊称为姑娘），并听“姑娘”讲天堂、地狱等教会的道理。

这是我从朋友圈看到转发的电视剧《一代大商孟洛川》的片段内容，由一杆秤悟出一番道理，获得了一点儿灵感。平素人们只知道使用秤杆秤东西，却不知道秤杆背后隐所隐藏的深刻的道理。

就是耶稣所说的不但爱人，还要爱我们的仇人的深奥道理。只有人人去忍耐，人与人之间的关系才能融洽，家庭才能和睦，国家才会和谐，社会才能进步。常言道：木秀于林，风必摧之。水滴石穿，绳锯木断。

在《每日圣言》的每一页中，还附有简短的默想提示。一、二百字不等，简洁而富有时代感的文字，辅以精致的编排方式，让匆忙的现代基督徒可以迅速地沉静下来，在地铁里、在公交车上、茶余饭后，随时随地与主耶稣相遇。

（若15：3）关于这句话，我常在默想时想不通。我怎么样才可以透过这句话获得洁净？但有一次的经验却让我体会到这句话的意思。

后来，在《默想全书》中，读到圣周五的默想上说：“钉在耶稣两旁的二盗，起初也随恶人的表样出言辱慢耶稣，后来名叫弟斯玛斯的右盗为什么忽然改变，回头改过，得了救赎的恩典呢？

比如，避静时虽严守静默、按时默想、陪伴朝拜，但祈祷中仍会出现没有感觉，没有共鸣，没有深度的神枯考验折磨。