他提出了一个令人惊讶的前提：在我们的人生中，经常阻碍天主恩宠的行动，与其说是我们的罪过或失败，不如说是我们不能接受自己的弱点——无论我们是否意识到这一点，这所有的拒绝态度，都是不接受真实的自己

我们没有想到，在简单充饥后，路上依然出现来自自身的困难阻碍，真想再坐下来歇一歇，可是这才走过30公里，什么时候才能到达目的地？这是考验每个人意志力的时候，有3位教外青年就这样中途退出了，令人感到惋惜。

各种形式的意识形态就是如此运作，摧毁与之不同的一切，好能毫无阻碍地进行控制（181）。因此，教宗勉励青年向年长者学习，这种与年长者建立的关系能帮助青年发现过去鲜活的富饶，使之成为记忆。

他把亚洲传教的经验和计划向教宗和枢机主教们陈明，指出葡萄牙保教权对传教事业是一大阻碍，应该由传信部指派主教，以宗座代牧身份前往亚洲传教区，以罗马圣座授予的权柄，治理和拓展教务，就地培育本地神职，以免除外来传教士受制于殖民国家的弊病

超越自我设限与恐惧：不要被偏见、害怕、便利或世俗的观念所阻碍。爱的行动，往往需要我们走出自己的舒适区，放下自身的利益和考量。

因此，天主教会的寻到始终是，只有下列情形，性行为才是正当的：---是在一个男人和一个女人之间；---他们之间是专有的、合法的、有效和终身的婚姻关系；---他们没有采取不正确的方法阻碍怀孕。

有时候，我们必须像浪子的慈父一样，随时保持大门的敞开，当儿子回来时，便可毫无阻碍地进入家门。

就像格林神父所说的，即使是一位隐修士，孤寂一人生活在山洞里，他还是会遇到蝙蝠、毒蛇和蚊子等，他始终可以找到理由说他的祈祷生活因此受到了阻碍。所以，格林神父说：障碍本身并不能阻止人度坚实的祈祷生活。

你成为财富的主人，财富只是一个帮助你去走近天主的工具，并使你有能力去帮助其他人，当你发觉财富阻碍你走向天主时，你能够有份自由的心态去舍弃它，如此，你始终都是服侍一个主人，那就是天主。

第三，在探索救国救民和人生意义的过程中，特别是当他要求对社会进行点滴改良的愿望遭到严重阻碍时，他希图对人们进行抽象的“人心”改造。