总之，年轻教友是堂区生机与活力的主要来源，我们要在提高他们信仰素质的同时也让他们参与到堂区的信仰生活中。

（一）“教育以栽成我者吾师也”　　1892年，陆征祥随许景澄出使俄德奥，此后四年一直于许门下“学习外交礼仪，联络外交使团，讲求公法，研究条约”；许也着意栽培，不仅培养训练其作为一名外交官的基本技能素质，

有时，困境会从我们每一个人身上去掉一些我们从没想过的素质。当我们读“耶稣的童年史”时，我们许多时可能会发问，为何天主不以一个更直接和清晰的方式介入。但天主却透过各种人和事参与其中。

答案是只有教育和信仰才能从根本上改变一个国家的素质，而我们目前的中国缺乏真正的教育和信仰，为什么这么说？看看教育和社会的现状那些层出不穷的问题，以及我们传统文化的断层现象我们就可以明白。

一方面是“其类实繁”，证其数字之多；一方面有“士君子”“信向”，更证信教者素质之高。

教友们通过读报，几年下来，信仰素质和教会知识明显提升。建议“信德”开设一个“社会时事”的专版。

德国宗教改革发生后，1545年教宗保罗三世召开特兰托会议，开展更为系统的改革，提高教士素质和改善信徒的灵修生活。宗教改革发生之前和之后都在进行的天主教改革，在抵制新教改革运动的意义上被称为反宗教改革。

最后，修生本身的资历和素质亦有显著的上升。

华北女中培养出许多具有新文化思想的杰出女性，冲击了近代黑龙江地区的封建陋习，形成了女性的独立人格，使得黑龙江地区女性传统教育思想从根本上被扭转，提升了黑龙江地区女性的素质和能力。

弥尔顿说：天使“他们可随意为男为女，因为他们素质柔软轻纯，不必紧裹四肢关节，也不用笨重的肉体和脆骨支撑；随爱憎的不同，随意变形，或伸或缩，或明或暗，自由飞行，进行自己的工作。”