之后，我找了一个小饭馆，陪她一起坐下，让她尽情地痛哭了一场，把她内心的伤痛全部借着眼泪发泄出来。我聆听着她内心多日不能述说的怨情，并和她一起吃了一顿为她也为我非常特殊而具有意义的午餐。

可爱的耶稣圣心，我把一切，无论欢乐或痛苦事是完全托付给祢，求祢祝福我们在家的或出外的，求祢保护我们全家的人，我们中间若有人伤害祢的圣心，求祢仁慈宽恕我们。

一位华北教友表示自己是一边流泪一边看完朋友圈转发的关于山西水灾的报道的，“山西是我们的近邻，看到兄弟姐妹们面临的困难，看到抢险的官兵、民众的担当和付出，我的心很痛，我们不能袖手旁观，应该尽己所能帮助他们

她痛苦了多年，一直无法放下，甚至脑海中不时有报复的念头飘过。经过几年的奋斗，有一天她得到一个想法：耶稣在十字架上说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”

19年前10月23日，72岁母亲因病离我而去，那真是痛彻心扉的痛，兴许是因为我是她最小的女儿，对她的依恋特别深厚，特别不愿意接受这事实，追悔莫及地假设我之前应该怎样做才算更好！

例如，通过不把世界局限于我们自己的困难上，如《师主篇》邀请我们去做的：“愿你记住别人的痛苦，让你可以更容易地忍受自己的小痛”，回忆那，“在天主台前，苦难虽小，若为祂而忍耐，不能没有功劳。”

甚至今天还有日本右翼分子试图否认这段历史，正定当地人民也少有机会感恩和纪念这批国际友人。前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

弥撒后，堂区信徒与埃森访问团的青年献唱德语歌曲欢迎代表团成员，这批青年亦向主教送赠一套报区週报对埃森教区报导的剪报作纪念。

其实，出一本书，批准是一回事，更重要的是筹集一笔资金，就为此我才求助外援，在台出版，不可讳言，此书读者面小，印数不高，成本必然昂贵，何来稿费？（未完待续）

我的介绍将分成两部分来讲，第一部分是介绍圣神同祷运动的历史，第二部分是对于这个运动的神学评价，看看圣神同祷运动在神学方面如何被批叛。圣神同祷运动有三种不同的派别名称。