教宗勉励司铎「守护他们每一个人，将他们存於心中，保护他们。教会唯有懂得保护那些敲门者的面容，才懂得对他们谈论天主」。

杨大爷和魏大妈今年都已经70岁了，平日里就他们两人相互照顾，一个月两人的收入也就1500块钱，除去生活开销也存不下什么钱。

那时我家上有老下有小，一家子人的生活就紧张起来，对于我这个家庭主妇来讲，眼看着以前存的钱越花越少，正在我一筹莫展之际时，大杨出现了。

他们相信死亡是人回到亲族那里去，（创49：29）死者被埋葬后，他的影子却存留在阴府（Sheol），在阴府中没有快乐、没有光明和希望、没有对天主的认识，也听不到赞美天主的声音（咏6：6；30：10；88：

（得前5：14）我们经常与人来往，应存忍耐的心，不但对待家人要忍耐，而且对朋友、邻居、同事也要忍耐。

就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言（依：40：8。参阅伯前1：23－25），精神生活必可获得新的鼓舞。

首先，正像牧羊棍儿所说，互联网沟通这种信息交流的形式是自我存有的方式，缺乏真实的对象。

这尊珍贵的墓碑能够经过400年，完好如初地保存下来，当中还有一段有趣的小插曲，也许其中也有天主的圣意吧。据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。

但，教会之所以为教会，不就是为了忠于天国愿景和福音教导而存在吗？她因此而遭受的仇恨与迫害，绝不仅仅是来自所谓的无神论者和异教徒，很多时候恰好是来自有神论者但非基督门徒们！

卷一「众人眼中的奇迹」，透过熟识单枢机的朋友们对单枢机生命的描述，写成〈生命的教育〉、〈存大爱做小事〉、〈成己达人〉、〈为人服务〉、〈一大个原则〉、〈真福山〉等篇章；卷二「生涯奇迹」，按年代编排整理单枢机生命中主要的十二个时期的照片