礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。不错，虽然有连续和不连续的释经学线路，但一件事显而易见：正是在大公会议上提出、今日贯彻落实的阅读福音的动态，是绝对不能开倒车的。

我们要运用社工价值观，理念和方法的活动，我们过去的背景，服务活动是一个集体化和行政化的社会福利制度，九十年代民政系统是社会福利社会化运动，2006年开始我们中央构建和谐社会和专业社工地位，现在我们面临着改革

最终，几经周折，这起沉冤多年的冤案得到平反昭雪，这起轰动全国的冤案平反，直接推动了中国司法制度的一系列改革进程。对呼格吉勒图错案负有主要责任的27人被进行了追责，原公安局副局长被开出了党籍！

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

上述机构本身也没有规定枢机担任负责人（除瑞士籍的克特·科奇枢机领导的圣座促进基督徒合一委员会外），而且教廷正在进行的改革中很可能将上述部门重新整编。

那是1920年，有关奥斯曼帝国分裂的协议在欧洲签署後，成立了约旦、伊拉克、沙特阿拉伯王国；土耳其也在第一次世界大战後进行了改革。

再者，当今社会转型引发的种种问题也对教友的信仰生活带来了诸多挑战：如在城市面对社会各个领域竞争机制的运转，改革中出现的公司倒闭、企业停产、岗位优化、职工下岗等现象。

(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。