随着对中国传统的逐渐了解，教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程，逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别，以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。

前不久一个名叫钱仁凤的女子，在包公祠里哭天嚎地的呼求，原来她在17岁时，曾经被怀疑在食物中投毒，被判无期徒刑，直到13年后才从无期改为无罪，这才重新获得了自由。当她来到包公祠，触景生情，不禁放声大哭。

从那以后，我从未怀疑过我的决定。甚至50年后的今天，我仍然一点也不后悔作了那样的选择。青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品，第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。

他心里虽然很难过，但他毫不怀疑，圣母会在山顶上原来的地方等待着他。这种信心才鼓起了他的精神。他果然又见到圣母，圣母穿着发光的长衣，安详地站在岩石上，容貌焕发。胡安加快了脚步，走向圣母，并跪伏在她面前。

尽管有不少的人对这一现象仍持有一种怀疑观望的态度，但由于这些老修生们所拥有的渊博的知识和丰富的社会实践经验，不但大大缩短了在修院受教育的时间，而且在具体的工作过程中也表现得得心应手、游忍有余，他们所得到的欢迎和好评却比童子军出身的修生们有过之而无不及

面对这样的情况，赵计军开始怀疑了，在他的追问下，医生告诉他说：你这病不能治了。这几个字，字字如千斤巨石，残忍地砸碎了赵计军的人生美梦。

由于广州的天主教会一直处事低调，清政府也没有什么怀疑。

王一芳为福传辛辛苦苦、任劳任怨，然而仍有一些人怀疑、反对、冷眼旁观，更有私下探密。当他们发现，她是放弃待遇优厚的工作，拿着家里的钱，四处奔波传福音时，他们被深深感动了，更是被她的奉献精神征服了。

在追查的过程中，兰登和索菲也遭人怀疑，但最终兰登还是揪出了杀人凶手，也是西方文明的最大秘密：耶稣的子嗣。

今年胡永生纪念碑揭幕之后，我在新绛武主教那里看到一本传教士的书，台湾还是香港出版的，也是从欧洲方济各会翻译过来的，里面他们自己的记载就是说，日军怀疑胡永生跟中国的抗战军队有密切的联系，所以嫉恨于他，就不断上门滋事