家父的这种矛盾心理体现在他送我到备修院的那天。我们在酒店休息的时候，家父以为我睡着了，大半夜，自己一个人默默地跪地祈祷。在祈祷中，他失声痛哭。此情此景，让我想起旧约中亚巴郎祭子的故事。

傍晚把四川灾区赶来做心理援助的卜俊景和张继敏两位修女安顿好后，晚8点整，又连夜返往西宁，回到西宁教堂时已是18日下午3点多。

然而，正是这种“驴要金掌”而贪求虚荣的畸形心理在促使人们“舍本逐末”、“颠倒黑白”、制造前所未有的荒唐！

11月15日，河北省五大宗教率先在国内宗教界联合发出了支持北京申奥的倡议书。该截图取自《中国天主教》2000年第六期21页。

三、经文的讲解本部分的课程讲解以圣经原文为基础，即使引述其他的经验和故事也是以圣经信仰为中心，支持和印证圣经中的真理。

波普凯克博士（GregoryPopcak）是一位基督徒和心理辅导专家，他撰写了许多有关婚姻的书籍。他相信大多数触礁的婚姻一般有四个基本的阶段：批评指责、轻蔑互贬、各自防御，和相互回避。

天主造了两种人，男人和女人，他们的身体和心理结构彼此互补，相辅相成，以一种特别的方式，即，性交，从而产生另一新人。从这一事实我们就可以看出，产生和繁衍新人类是人类性行为的最主要目的。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

在爱尔兰大多数选民支持开放堕胎法律之际，该国主教团生物伦理委员会主席多兰（KevinDoran）主教向所有宣传并投票拒绝修法的人表示赞许。

教宗方济各2月14日上午接见了前来述职的捷克主教们。适逢向斯拉夫民族福传的圣人济利禄和美多第的主保瞻礼，教宗强调教会应偕同福音走向偏远之地，在内部管理上小心谨慎，并促进平