1938年2月6日,《新华日报》发表专论《宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞的抗日宣传，而且要通过国际性的宗教组织，联合各国民众，扩大反侵略运动，以争取各种财力和物力的援助。

她在寄往英国的家信中说：“我感到这实在是我的国家，这里的百姓也是我的同胞。所以，现在我的生活已完全中国化了，吃中国饭，穿中国衣，说中国话，甚至学习他们的生活。

我在纽约步行五分钟可抵OurLadyofMountCarmelParish教堂，叩拜圣体，天天记得国内的同胞，尤其主内亲人、牧童们。

因着德国总统高克的来访，使更多的教外同胞接触到基督、接触到教会，同时对教会有了一个直观的认识。慈悲禧年中，天主给予了教区总堂一份特殊的礼物，在国庆节期间隆重举行了建堂300周年庆典。

借着探讨两者之间的异同，在本土文化中去发掘福音的宝藏，以求充实自己，坚固信仰，并从中汲取经验以启发身边的同胞：寻根究底、追本溯源、认识天地万物的根源——造化天地的真主宰。

著名天主教徒、社会贤达马相伯先生以92岁之高龄，应《益世报》之请，先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥