后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

另外，也有些人信教是因为教会可以提供好的教育、让人吃饱饭、给予经济帮助、甚至为了仰仗教会的特殊权力等。这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀，所以你要信我的教，否则你不能得救。

那里的人虽然不信教，但贞女们的爱心却感染了很多人，让他们产生了皈依圣教的想法。修缮破败的圣母堂一些外教家庭请圣母堂收留他们的女儿。贞女们允以答应，实际上她们正期望如此。

在他之前，家族中从来就没人信教。1994年丁杨上初中时才知道有天主教，1996年当他第一次走进教堂时，好奇地在教堂里买了一本《简言要理》。

同样的，在我们的生活中，常常会遇到一些“泼凉水”的人，看起来是“好心”，却企图让我们对信仰“降温”，企图使我们放弃信仰，“信教有啥用？”

第二十二条　国家鼓励和支持宗教团体、宗教院校、宗教活动场所开展爱国主义教育，增强宗教教职人员和信教群众的国家意识、公民意识、法治意识和爱国情感，引导宗教与社会主义社会相适应。　　

一、重生韩玉英老人个子不高，身体硬朗，精神矍烁，走起路来健步如飞，讲起自己的信教经历滔滔不绝，有声有色。

后来杨俊荣对郑秀华说：如果我不信教，绝对没有今天的我。

其实，郭氏家族在胡庄的信教历史已经很久，而且家家都热心虔诚，一直是济南教区圣召奉献的源头之一。主教有一位叔叔也是神父，即郭宗琰神父，德才兼备，非常受人尊敬。