基督复活了；他创造了万物，且怜悯了整个人类。亚肋路亚。众：亚肋路亚。福音（你喂养我的羔羊；你喂养我的羊群。）恭读圣若望福音　21:15-19那时候，耶稣在提庇黎雅海边显现给门徒，同他们吃完了早饭。

我们献上万物，也献上沉默，以沉默筑坛，以沉默受伤。IV.共融（Communio）这不是共享，而是裂开的合一。身体被举高，超越双眼的高度，语言在此弯曲了膝盖，世界暂时收起自转的习性。

对老年是慰藉心灵的依靠38.爱，对婚姻是彼此承诺的永恒39.爱，对友谊是相互扶持的真诚40.爱，对工作是敬业奉献的热忱41.爱，对学习是探索真理的动力42.爱，对艺术是赞美天主的灵感43.爱，对自然是呵护万物的慈悲

正如庄子的感悟：“天地与我并生，而万物与我为一”。（《齐物论》）有的英才观天察地，感悟颇深：贝多芬视天为自己的归宿和故乡，他说：“我的天国在天空。”

万物是借着衪而造成的；凡受造的，没有一样不是由衪而造成的。在衪内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过衪。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。

这种感觉就像多年深藏大山的白毛女突然走出大山，遇见了美丽的万物，看到了火红的太阳，生命中的阴冷全被温暖的七彩阳光驱散了，身心感受到了无比的释放和轻松。”

更重要的是，如今的人群之中，95%以上的人，都是肝阴虚肾阴不足，肝阳肾阳相对偏亢，如果再去饮酒，就会严重伤到肝肾，肝肾的阴阳就会严重不平衡，大家都知道，世间万物阴阳平衡则生，阴阳失衡则消亡！

故而，义德对天主而言，以虔敬、朝拜为主，恭敬天主乃天经地义之事、人性本质所归，原因在于天主是人类与万物的创造者，恭敬天主实乃物归本源；义德对人而言，以尊重他人权利、人格为主，尊重他人实在是尊重自己并尊重天主

他是万物的中心，他是元始。『天主乐意叫整个的圆满，这样，一切都与自己重归于好。』

于是万物同庆，路加把庆祝写得很有次序。首先是天地相联：天使报讯给地上露宿牧人、上主的光耀环照着他们。继而分别描绘：天上响起赞扬的歌声：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”