6月14-21日，是到美国的第一周，为了倒时差，也为了适应美国文化和饮食习惯，组织者欧乐天神父特意为参加学习的会长们安排了参观周。

发了初愿后，我又开始了读书的生活，这又成为了我生命中的一次转折点，开始面对一个新的环境，适应一种新的生活方式。忙碌的学习，时间节奏的加快，让我和主的联系日趋渐少。

非罗马礼的其他西方教会有关当局，可调整此仪式，以适应他们的特殊文化。东方教会的牧者，如果愿意，可提供与他们礼仪传统协调的指引。

自1830年起，希腊的艺术家就适应了这一变化。这些希腊艺术家的作品在此次展览汇集一堂，体现着“人的共融”，直至12月，观众们都可走过“文书院”的古老大厅，去了解人的奥秘，以及艺术家捕捉到的人之存在。

随着疫情的好转，有的教区也意识到网络牧灵是把“双刃剑”，具有一定的“危险性”，一旦人们适应了这种不用去教堂，看似更“便捷”的信仰生活，那么即便疫情结束教堂重新开放，重新返回教堂的人又有多少？

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

谦虚、诚实、正直、热心、善解人意；智慧、策略、敏锐、理智、人情味；沟通、交流、聆听的艺术；分析、判断、推理、认识事物的能力等。　　(4)要有较丰富的、系统的信仰知识和社会人文知识。

诚恳地说——这么说可能也缺乏外交策略，对我来说宗教改革日迄今仍然很难算是一个庆祝的节日，而更像一个悲伤的日子。因为在我的意识中，这日子是基督宗教分裂的一个开端。

您逢人便讲我是忻州的宝贝，当时我不知您是出于偏心还是策略，但至少让我受宠若惊！现在我懂了，那是您的爱和包容。

事实证明，魔鬼利用“欲望”来诱惑人类，反抗天主的策略屡试不爽。这种欲望，其实就是一种贪欲。中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。