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“梵二”会议与中国教会:中国教会对梵二大公会议的接纳
2012-04-16

由于时局的限制,一切都是按照旧有的习惯而进行的,可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后,中国教会才再次开始重建的使命,按照梵二会议的精神更新教会的生活。

生命在这里凝固成永恒
2009-03-10

草草吃过早饭,她便和医院的另一位工作人员李安冒雨去惠阳,为老人进行细致的诊断和检查后,雨还是不停地下着,他们只能打出租车回家。

教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

在这里,一切都按照既定计划进行,也就是说,只能按照指示进行操作。但与基督的相遇再也不会发生了、最初曾经打动了你的心的相遇再也不会发生了。传教本身可以解决这一切吗?

锦缎中的金线和牧灵研究院的未来(中英文)
2021-11-18

牧灵研究院的故事和信息,过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山,以及曼谷的酒吧来传递的,而今天却通过脸书和谷歌进行传播。

中元节,天主教徒可以为祖先祈祷吗?
2024-08-16

因为若按自己的方式进行追悼,总觉不符合父母的宗教习惯,但自己不是教友又不知该如何表达对父母身后之事的敬意。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

这体现在抗战思想上就难以群策群力,进行深入、系统的分析。  二 护国杀敌不违佛教戒律在一般人看来,佛教讲究出世修行、戒杀生,而抗日救国则是入世行为,是鼓励杀死杀伤敌人的,两者有矛盾之处。

我邀请你去陪伴
2019-05-21

圣保禄也不断学习:在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论,但收获不大,所以当他到格林多之后,就不再采用辩论的方法,不再使用人间智慧,而只宣讲耶稣基督,而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”,而这次他收获甚丰

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[32]3.天主教会对于战争的态度及其表现迄今为止,国内外历史学家对于1931年日本侵占中国东北的九·一八事变进行过详尽的分析,通过这些研究我们不难看出,日本志在占领东北的图谋和决心并不是截止

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

在魏德东教授的课上,他讲的是男女的平等性,男女在各个宗教中的角色和地位的内容,他要求每个宗教团体出一位代表,从自己的本宗教讲述,从宗教教义当中、实践当中,对于男女的角色的看法,进行分享。

传奇教友沈文英
2014-09-10

(谷16:15)刚刚领洗的沈文英,不会讲什么大道理,但是她凭着那颗爱主爱人的心,常常现身说法,见证自身的信仰,不失时机地进行福传。