赴澳司铎培训班领队孟维安神父在答谢词中，代表全体学员神父及信德文化研究所对黎主教和澳门天主教高等校际学院的盛情邀请、大力支持和精心安排表示感谢。

当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。

KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路；再上一层则是当神父的圣召，召叫他们代表耶稣为教友施行训导

答：布幔的美丽和遮盖象征天主的圣洁与荣耀，同时代表基督圣体的遮蔽，在至圣所中的临在也启示了基督的奥迹。二、帐棚的木架结构问6：帐棚的骨架用什么做？

西方文化的代表，也是常讲希腊文化、希腊精神。对于西方世界或西方文化精神的源头希伯来民族的关注，是有先天性缺失的。了解整个世界，不能不去关注这两个民族。中华民族的历史要看《史记》。

马切拉塔市长帕卡罗利、马切拉塔大学校长麦克科特、利玛窦国际基金会主席高达理和北京语言大学党委书记倪海东、杨冬白教授、徐家汇历史文化研究所长宋浩杰、复旦大学李天纲教授、徐光启后人等中意代表出席，共同为“徐利谈道

灵修小结：世俗繁荣≠属灵福分：厄撒乌后裔的兴盛提醒我们，外在成就不代表与天主亲近。警惕偏离盟约：世俗的选择可能导致与天主救恩计划的隔绝。

答：法版是天主亲自书写的盟约，是祂与以色列子民之间关系的神圣象征，代表天主的律法权威与临在。✝️总结性的反思问题（灵修意义）问12：我们今天如何实践“守安息日”的精神？

答:因为他代表整个民族行圣职，若婚姻不洁，将亵渎自己的后裔（21:15）。三、身体缺陷与司祭职责的限制问10:哪些身体条件会使亚郎后裔不得担任献祭司祭？

答：因为天主是他们的天主，也是他们的救主，取利代表不信赖天主及不爱弟兄。六、关于以色列人为奴的法律（39-55节）问14：若以色列人卖身为奴，应如何对待他？