耶稣并对贞女恩许，恭敬耶稣圣心的人，将赐给他们“十二项殊恩”。对于私人所接受的启示，教会一向非常审慎。因此耶稣圣心节并没有很快地订立。

同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。使天主亲临人间的不是人类的什么英豪行为或虔诚敬礼，而是他们在受压迫时发出的呼喊声。

两千年后的今天，一想到至今还有许多人未能认识基督、还没有听到救恩的信息，我们就不能保持平静。不仅如此，还有加上那些虽然已经获得了福音宣讲，但他们忘记、放弃了福音，不再在教会里的人。

无论一个人现在怎么样，无论一个人是不是基督徒，主耶稣都将同样的救恩赐予我们每个人。所以，我们要以“在天堂相聚的眼光”看待我们的家人、朋友和那些软弱的兄弟姐妹们。

虽然两千年前，主耶稣在特定的时期生活在犹太人中间，但祂的救恩和临在却超越人的有限和时间与地域，达于所有的人。“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

节日是重温天主救恩作为、不断更新信仰生命的时刻。重复的祭献表达：我们每日都需要天主，每天都要更新奉献自己。四、献祭与信仰生活的连结问8：这些祭献如何与今天的基督徒生活有关？

1547年，70岁的米开朗基罗继续教堂的设计建造工作。120年后圣殿终告完工，之后又花了20多年进行内外装饰。伯多禄大殿融合了多位大师的心血，堪称一座建筑艺术的宝库，让人除了惊叹还是惊叹。

耶稣并对贞女恩许，恭敬耶稣圣心的人，将赐给他们十二项殊恩。教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。

耶稣并对贞女恩许，恭敬耶稣圣心的人，将赐给他们十二项殊恩。教会礼仪订定在耶稣圣体圣血节后八日的星期五（或圣神降临节后第二主日后星期五，通常为6月中），是为耶稣圣心瞻礼，又名耶稣圣心节。