1615----1616年，他的学说受到了教会的审查，其中两个主张被认为是相反圣经的教导：A、太阳是宇宙的中心。B、地球围绕太阳旋转。

本笃十六世是个很注意聆听的人，他所遇到的人是些他听他们讲话的人，他从这些人身上得到很多。可见，在这次访问旅行中他听取了很多。

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。

堂区是恩典的源泉，是欢迎任何人、和睦友爱的地方。如果你所在的堂区是这样，恭喜你，你收获的是满满的祝福！

我不能忘记谢里的到来，他是在早上7点坐救护车来的。味增爵这个流浪汉很聪明，他于晚上10点天色完全黑了后才来到，为的是避开记者和摄影师的追踪或“帕里奥利区”的人往脸上扔西红柿的威胁。

事实上，隐修者是福音宣讲的跳动心脏。他们的祈祷为基督奥体所有成员是氧气，他们的祈祷是维持福传使命不可见的力量。传教主保是位修女，婴孩耶稣圣德肋撒，绝非偶然。

——阿黎玛特雅人若瑟小传冬青是圣诞节期间最受人们喜爱的植物。殊不知，有一种更加迷人且适合这个节日的植物，那就是格拉斯顿堡的荆棘（格拉斯顿堡位于英格兰西南）。

今天的教理讲授是致力于讲第三个枢德，即勇德。让我们从《天主教教理》中给出的描述开始:“勇德是伦理德行，它确保人在困境中有毅力，在追求善时有恒心。勇德坚定人的主意，在伦理生活中力拒诱惑，克服困难。

这个祈祷是对谁说的呢?是对复活的基督所说。事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”

手足之情是主要的人性质量，因为我们是一种赋有亲属关系的人类。