保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不谋求私益，不图谋恶事，不以不义为乐，喜与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前十三：4-7）。

目前我们正在庆祝保禄年，正好给我们一个适当的机会，与保禄宗徒一起停下来反省此一事实：「基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督，所得的安慰也越多」(格后一5)。

柏格斯（AlanBuegess）在为艾伟德撰写的传记《小妇人》里说过这样一段话，应该是艾伟德最恰当的碑铭：她平静地说着自己的故事。

（格后5：14）看来没有坚定的信仰作基础，没有基督的爱作动力，是不可能做好传教工作的。

二十世纪末，武安堂区就吹响了“作为教友，人人传教”的号角，“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16），谁不传福音，谁就不是合格的基督徒。

以表称天主为“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主”，我们称之为“我们的”天主，这一个“我们的”来之不易，耶稣用十字架的牺牲换来了我们天主独儿女的殊荣。

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

（格前9：16）因为把元宝藏在地里的仆人，在审判时要受到耶稣的严厉责斥，“至于这无用的仆人，你们把他丢在外面的黑暗中。”（玛25：30）“不是凡向我说‘主啊，主啊！’

但同时我们也知道天主绝对远超出我们所能想象的一切（参阅依55：8－9，格前2：9）。只有通过研究不同形象之间的关系，把它们放在不断发展的历史中，并把它们与核心讯息相联系，我们才能把握它们真正的意义。