有人认为在公众场合讲论信仰，会损害国家和民间组织的合理自主，甚至会鼓吹不容异己的态度。这样的想法实属错误。

人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓：为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战，其结果就是：人亡国亡，没有万岁的人，没有万岁的国，

这本书一出版，有些佛教徒很有意见，很不高兴，阿林塞就计划召开一个天主教和佛教参加的国际会议，但他不愿在以佛教为国教的国家，像泰国、斯里兰卡、缅甸等国举办。

宗教活动场所应当按照国家和省有关规定安装技防设施或者技防系统，并保障其运行正常。

　　印度马杜赖总教区伯铎．费尔南多（PeterFernando）总主教为主教们撰写了一篇文章，关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。　　

礼仪学家，爱德华·科尔马汀认为，教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。他把礼仪定义为具有人类学尺度或层次的团体敬礼，它分享了世界各宗教的敬礼或仪式的一般特征。

专家说我们国家有很多对儿童的政策，如果我们没有户口，那些政策都与这些孩子无关，这是我们深深体会到的，我非常感谢也非常兴奋，今天我听到这个消息。　　

——2013年3月20日在梵蒂冈接见其他基督教会团体、犹太教代表时你们可以看到基督徒在你们的国家中为帮助病人、孤儿、无家可归的人和流落异乡的人所行的慷慨作为，他们的工作就是在建设更有人性和更公正的社会

41，52），这是天国存在和扩展的典型标记（参阅路15：7，10，32；宗8：39，11：23，15：3，16：34；罗15：10-13；等等）圣保禄将喜乐说成是圣神的效果（参阅迦5：22），是天主的国的典型和永存的特色

天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。