我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

接著，教宗表示，他作为和平的播种者来到这生命树的土地，与人会晤，参加东西方同为人类和睦共存的“巴林对话论坛”。

，接受了王熙凤的委托，散尽家产搭救巧姐，让巧姐脱离苦海，在乡下安度余生。

传道员们从教友们的衣食住行到信仰生活给予了无微不至的关爱和帮助，先后有7位山民认识天主接受了信仰。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

传道员们从教友们的衣食住行到信仰生活给予了无微不至的关爱和帮助，先后有7位山民认识天主接受了信仰。

但有一点是相同的，那就是他们接受了圣神的召唤，由主教手中领受了铎品，被授予了圣秩，有权有效地进行圣事的分赐。这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。

主教第二次来到范寨给小红驱魔，并施行了坚振圣事，从此之后，小红就完全好了。她的大哥首先回了头，父母、姊妹们也都陆续进堂了。

其实在日军第二次侵犯的时候就已经侵犯到教堂附近了，周围的老百姓有的就跑到教堂避难了，有的没有去教堂，躲到山沟里面，外国神父就晚上打着灯笼，到山沟里找，把老百姓一一护送到教堂保护起来，就这样一传十，十传百就传开了

2014年1月9日凌晨7点，远在石家庄工作的我，接到了大哥的电话，他用无法抑制的低沉的声音对我说：妈又病了，你回来吧！