诸位教宗的认可教宗方济各透过几位前任的举动，重温小德肋撒见证的卓越价值得到认可的各个阶段：首先是良十三世教宗，他允许圣女15岁时进入修院；接着是庇护十一世教宗，他于1925年将小德肋撒封圣，两年后的1927年又宣布她为传教的主保

圣奥斯定“开启了敬礼圣心的道路，使之成为每个人与上主相遇的场所”（103）。教宗提到，这被刺伤的肋旁渐渐“形成心的样子”。

教宗引用圣若望保禄二世在1986年访问新加坡时说过的话，进一步表示，这爱的特点是“极尊重所有人，不论他们的种族、信仰或任何使他们与我们不同的事物”。

孟同保神父在杨家堡堂区分享福传经验教友们在听见证分享教友们在学圣经领洗后的降福杨家堡堂区本堂郭全智神父在为教友们坚振

但天主给他说：你为什么要离开主人去投靠仆人，离开无限富有的天主去拣选乞丐？他答说：主，你要我去作什么？天主说：回到你的镇上去，你所见到的神视，是指你将以天主的圣意，而非依人的意思而完成的某种事业！

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

严规熙笃会是天主教中一个很特别的修会，自奉极简的修士们一生只与上主对话，除此之外只有终生辛勤的劳作。

（保禄修女）

　　本报讯4月8日是教宗若望保禄二世的安葬日，当天早上７点３０分天主教宜昌教区在主教座堂为教宗举行了隆重的殡葬大礼弥撒。

事实上，只要我们稍作探究，就不难发现，社会契约的最初发明者是上主天主，是神五次同人类订立盟约（旧约四次，新约一次），从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。