在一座和教堂年纪一样长的花园里，这群人在刻着天使与众神的石雕下，轻轻地走动，显得特别的安详。　　就在我的情绪正为这繁复的细节而缠绕的时候，门开了，心形拱门，重重叠叠。

因此，希望堂区主任和众教友都能下功夫改善礼仪气氛，戒避以上问题的频频发生，以维护礼仪的神圣性，给人以舒心的感受并热心参与。

仅从胸前佩戴的十字架到过时的皮鞋，再到玛尔大之家的住所，就能看到教宗生活的简朴；他亲民爱众，可以让奥巴马开怀大笑，可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。

莲花——中国传统艺术中把莲和连谐音，在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康

我们的祈祷也延伸于众圣人和真福；他们曾把天主的慈悲作为他们人生的使命。我尤其想到伟大的慈悲宗徒——圣傅天娜修女。（教宗方济各《慈悲面容》诏书＃24）把天主的慈悲作为人生的使命。

今年2月16日，老人家与世长辞，安息于主怀，请众为彼祈祷。“信德”通讯员拜访贾文明老人（中）这不是人的能力，这是天主的工作。

而当安娜掉进树洞，众人在困难地营救时，她又一次匍匐在地，抱着树干，大声诵念主祷文，身后还有一群一起祈祷的邻居亲友。在这里，人性的软弱、无助和本质展露无疑。

直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

当年「以色列的师傅」尼苛德摩对圣神的风感到惊奇困惑，同样地，今天罗马教区的众司铎也深感讶异，问道：「这事怎样能成就呢？」（参阅：若三8-10）面对当前的复杂处境，既定的对策于事无补。

教宗最后恳求天主之母、众穷人的母亲陪伴我们每天与穷人相遇的旅途。愿圣母玛利亚的转祷能把「伸出的手化为分享的拥抱、重新寻获手足之爱的相拥」。