位于著名的延庆观西面的洪河沿天主堂坍塌，费尔德神父及十余名教友被大水困于教堂内，据说只有一名教友幸免于难。两年之后，明朝灭亡。天主教在开封的传教活动一度中断。

她把草纸烧成灰让人们喝到肚里，名为发放圣宠，她还做弥撒、祝圣婚配、发放小红书，借机敛财；她把自己家的旧衣服做为圣人衣服送给教友，而把人家的新衣服放到她家献给天主；更为严重的是她引导教友们上骆驼山进行所谓的朝圣，除了光荣村十几户教友外

十八大以来强调：以零容忍态度惩治腐败，坚持老虎、苍蝇一起打，中央以猛药去疴、重点治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，打出一系列反腐组合拳，一批重大案件得以查处，一批腐败分子纷纷落马。

在刘树英的领导下，爱心服务中心使青山村、隆伏寺、夏家沟的十多位教外人接受了洗礼。守临终也是爱心服务中心的一项任务，几年来她们为几十位临终者送去了基督的关怀。

麦肯兹自十三岁时离家出走后，再未和父亲有过任何联系。如今突然收到这样一封莫名其妙的信，让他坐立不安：这是什么人的恶作剧？明明知道那棚屋是他心爱的小女儿遇害的地方，为什么还要他去那里度周末？

在涿州、盐山积累平信徒传教经验，得到了教宗比约十一世的肯定。当时定义为“公教进行会”，加以推广。他在传教期间，帮助中国民众维护合法权益，做了很多事情。

几天的工夫，已经有了十多位望教者，信仰的种子在这里迅速萌芽，并结了果。徐庆芳和几位刚领洗的热心教友经常出去福传，她们不懂太多教会的道理，就把自己的信仰见证分享给大家。两年多的时间就带领一百多人领洗。

本主日的经文似乎暗示我们，许多牧羊人共有一个畜牧栏，夜间牧人们把羊群聚集一处看守，天亮时，牧人依序进入羊栈、走向羊群，并在众多的羊只中呼唤「自己」的羊，把牠们领出来牧放（若十2-4）。

（参阅教宗本笃十六世：《2006年普世传教节文告》）换言之，我们的福传热情只能来自我们在主内的生活，来自我们对天主的爱的体会，来自这爱对我们的触动。

省联合会十多位会长们的团结与合作精神实在难能可贵，值得肯定和表扬！河北全省性司铎培训活动是在1997年首次在省神学院举办的。两年后1999年修女会长联合会就开始了全省性修女们的培训工作。