教宗说：「我们都知道隐瞒事件的思维，远远未能帮助解决对立，更容许这些对立恶化，对各种关系造成更大的伤害。这些关系正是我们今天受召来治疗和重建的。」

记得上代教友们说，我们堂区解放前设有客房，专门招待远来的客人，不分教里教外。

为了安全，我们小心的攀爬山路，根本顾不上观赏周围的风景。终于到了冕宁县惠安康复村，我们看到患麻风病的爷爷奶奶高兴的欢迎我们入村时，我们只觉得疲劳都全被赶走了。

我们这个时代所犯的罪恶，不知要超过旧约与新约时代多少倍，所应受的惩罚，也应该比那些时代多出千万倍。为这个缘故，圣母在露德及法蒂玛等地也苦苦劝告世人要认罪悔改做补赎。

答北京的一位刘姐妹：每日读经，成为我和我们全家人的习惯。可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

主教接着分享了孤独无助与喜乐之间的关系，强调，当我们不被社会所理解甚至误解的时候，感到孤独无助的时候，正是我们更接近主耶稣基督的时候。享受这份孤独，会让我们的生命充满喜乐。

那些强迫别人不过圣诞节的人，却用表达自由来为自己的行为辩护，俨然他们是争取表达自由的斗士。到别人搞圣诞活动的现场示威，不但不合理，也不合法。

另外，由于全球年轻一代日益有宗教信仰的趋势，可以假设认为那些自认有宗教信仰者，人数只会继续增加。　　他又指出，卅四岁以下的受访者较其他年龄群受访者较倾向有宗教信仰。

每当堂钟响起，健总匆匆去堂里，为仍是九十九只羊外的那些羊和那些于缥缈世界不能自拔的羊真诚祈祷。