其实，「爱国会」及「独立自主自办教会」原则和「自选自圣」主教行为均属于特殊政治环境与政治压力下的产物，根本不属于中国天主教会的本质与内在追求。

有些教友们的手都冻肿了，嘴唇也吹裂了。环境虽如此，但大部分教友都心热如火，毫不退缩。当然也有个别人想打退堂鼓，且有怨言出现。

香港的语言环境，促使他一边教书，一边在新亚洲学校学习普通话和中国文化，更耐心地期待着能够踏上中国大陆的时机。在中国改革开放的前夕，1976年7月，米神父获邀请到北京、大连、青岛、上海等地方访问。

他们在婴孩耶稣君王面前，兴高采烈；他们没有因周围的贫穷环境而感到羞辱，反而，他们立即跪下朝拜了婴孩耶稣。

（天主教法典第515条1项）堂区借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民；它是“教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝”，鼓励和培育所有的信徒成为福传者

一个和谐的外部环境和一个和谐的内部环境才是我们教会发展的前提。

当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。比如，每天会院的英文弥撒对我们就是一个大挑战。读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。

灵修反思：我们在传福音时是否因环境、苦难、别人的反对而灰心？是否忘记了天主的道是永远自由、活泼、具有能力的？【弟后2:10】「因此我为选民忍受一切，使他们也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。」

我们也当常反省：在舒适的环境中，我们是否也能忠于信仰，甚至在日常中“默默殉道”——牺牲自我，活出福音？

这个团队里面除了注意工作的计划、工作分配、执行、检讨外，最重要的一定要有一个强大的祈祷团队，就是把热心的老人们组织起来，请他们帮忙念玫瑰经，老人们祈祷的力量，是我们成功的保证。